Reflexiones conceptuales socio-antropológicas para comprender el proceso subyacente a los aprendizajes de los extensionistas
DOI:
https://doi.org/10.56067/saetauniversitaria.v6i1.113Abstract
Este trabajo analiza teóricamente los aportes de diversos autores con relación a los modos en que el aprendizaje entre diversos actores es construido de modo dialógico y reflexivo. Recuperando las ideas de Habermas, la finalidad es demostrar la importancia que “la acción comunicativa” conlleva para la comprensión entre actores en interacción. El objetivo es recuperar reflexiones conceptuales y sus potencialidades para comprender el proceso subyacente a los aprendizajes de los extensionistas develando que el diálogo supone interacción y la comunicación hacer crecer el conocimiento, amalgamando racionalidades y saberes. El trabajo desarrolla el supuesto de que la competencia comunicativa es potencialmente psico-socio generativa de nuevos aprendizajes. Los constructos comunicativos generan instancias de intercambios, procesos de reflexión y aprendizajes que modifican los comportamientos individuales y grupales, promueven cambios actitudinales y, fortalecen nuevas disposiciones prácticas. Entre otras consideraciones la propuesta supone que no hay un aprendizaje colectivo de extensión eficaz sin producción y consolidación de una interfase Estado/comunidad o, saber técnico/saber popular. Los dispositivos de conocimiento y reflexión de extensionistas recuperan las experiencias de intervención, que son evaluadas/reinterpretadas en el marco de una transacción de perspectivas. La idea central es que el escenario para los aprendizajes colectivos y de reflexión se van configurando sobre la base de la interacción y el diálogo. Una perspectiva que resignifica el valor de
lo colectivo y donde el conocimiento elaborado colectivamente no es el fruto de la capacidad de cada actor, sino de las capacidades generadas
para poner en comunicación distintas reflexividades.
Palabras-claves: Interacción, Acción Comunicativa, Conocimiento.
Racionalidades.
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